Teresa: Si la lógica de la historia fue

Teresa: Si la lógica de la historia fuera sólo la violencia, habría poco que discutir: sencillamente gana el más fuerte, como bien ejemplificas con los casos de Cuba, Filipinas, Marruecos, etc. El único análisis posible desde tu óptica belicista, sería bastante sencillo: ETA ha apostado por la violencia, pero no ha sido suficientemente fuerte y ha perdido. Ha querido crear un estado por la violencia, pero el otro estado ha sido más fuerte; y punto pelota. Bajo ese planteamiento, lo absurdo es que os quejéis de que el estado utilice los medios de su fuerza; y lo incoherente es que pretendáis rechazar la violencia que, en cambio, postuláis del otro lado. Pero si pensamos, como yo pienso, que la lógica de la historia no es sólo la violencia, ni es sólo el poder (aunque no les niego su importancia) y que en cualquier caso la lógica de la violencia y del poder deben ser superadas, y ése es en parte el objetivo de la democracia… entonces el asunto es un poco más complejo. En esta óptica menos belicista, la falacia que se cuela en tu escrito es bastante burda: “la violencia es legítima para garantizar el respeto a los derechos propios” ¿y a los derechos ajenos no? ¿qué estás queriendo decir por derechos “propios”?: los tuyos, desde luego, y los de tu grupo. ¿ Y los muchos vascos que no están por la independencia, esos no tienen derechos “propios”? ¿Y si una mayoría de ciudadanos de cualquier población vasca (de Vitoria, por ejemplo) no quisieran depender de Bilbao, sino más bien ser independientes de Bilbao, también tendrían “derechos propios”? Tus argumentos, en fin, se reducen al fanatismo y a la lógica totalitaria de siempre: “yo y mi grupo tenemos derechos; el que piense de otra manera no los tiene”. Yo y mi grupo tenemos derecho a imponer la autodeterminación, e incluso tenemos derecho a la violencia; pero sólo nosotros, los demás no.

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