“Alguien que hubiera escuchado solo la sesión matutina del debate de Política General de ayer habría llegado a la conclusión de que la corrupción no existe en Cataluña”. Así titulaba un diario de Barcelona el 27 de septiembre de 2013 el clima que se respiró el día anterior en el Parlament de Catalunya durante un debate de política general. El contexto actual no es exactamente el mismo.

Sobre todo, desde la declaración autoinculpatoria de Jordi Pujol el 25 de Julio de 2014 (1) sobre su actividad defraudatoria desde 1980 y la causa penal incoada contra el mismo, Marta Ferrusola y cuatro de sus hijos. Cómo, ciertamente, es de extraordinaria trascendencia, más allá de sus resultados, la constitución de la Comisión de Investigación en el Parlament sobre el fraude fiscal y la corrupción política, mas conocida como Comisión del “caso Pujol”.

Nada más iniciarse el conflicto en Ucrania, advertí en estas misma páginas que entre los diferentes factores desencadenantes había uno que pasaba desapercibido: la tierra fértil. La oleada de protestas que llevó a la salida de Viktor Yanukóvich de la presidencia del Gobierno surgió como respuesta -inducida o no- a su negativa a firmar el Acuerdo de Asociación con la UE, junto con el préstamo vinculado de 17.000 millones de euros que proporcionaría el FMI. Pero, ¿qué ve la UE cuando mira hacia Ucrania y propone con dicho acuerdo expandir el comercio con este país? ¿Qué mueve a EEUU y su FMI para poner tanto dinero sobre la mesa? Pues sí, entre otras cosas, una de las que se habla bien poco y es pieza clave: el control de su agricultura.

Acaba de publicarse en el BOE (24/02/2015), sí en el Boletín Oficial del Estado, de un Estado que se dice aconfesional pero que en la practica no lo es, el currículo de la enseñanza de la Religión Católica de la Educación Primaria y Secundaria.

Como individuo no creyente me siento ofendido con las declaraciones que en la citada publicación se manifiesta por parte del Estado, en éste caso del Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Que la enseñanza de la religión deba ser una oferta obligatoria para los centros y voluntaria para los alumnos y alumnas, como establece la Lomce, es cuestionable, como el hecho de que sea puntuable en el currículo académico de los alumnos. Para quienes defendemos una educación laica no solo lo cuestionamos sino que negamos ambos extremos y afirmamos que la religión debe formar parte del ámbito de lo privado, de lo familiar y en ningún caso debe involucrar a las instancias del Estado.

El ministro de finanzas griego Yanis Varoufakis es un antiguo y decidido partidario de la Renta Básica Universal Garantizada. Eso era harto sabido. Pero lo que ha sorprendido a muchos es que ha aprovechado la lista de reformas que tenía que presentar, para su aprobación, a las autoridades europeas el pasado lunes para introducir un esquema de renta incondicional garantizada, limitada inicialmente a un tramo de edad de la población. Tomas Hirst escribe sobre la importancia decisiva de ese paso dado por el ministro griego, y cree que, con este paso que ha pasado casi desapercibido hasta ahora para la mayoría de analistas y comentadores, Syriza demuestra tener una ambiciosa idea de lo que significa para una izquierda no arcaica la reconfiguración de los estados sociales y democráticos de derecho con políticas de bienestar público innovadoras y a la altura de la actual crisis del capitalismo financieramente contrarreformado.

Se cumple un año de la masacre de Kiev, con decenas de muertos, tanto protestantes como policías, que fue decisiva para derrocar a un gobierno ucraniano reticente al pleno alineamiento con la OTAN y la Unión Europea y sustituirlo por otro plenamente conforme con ello. La masacre no ha sido investigada oficialmente. Las nuevas autoridades de Kíev fueron juez y parte de una mascarada al respecto. Las potencias occidentales que apadrinaron al movimiento, no han mostrado interés alguno en una investigación independiente.

Centuria celestial

Queremos hacer llegar a quienes no siguen y leen el análisis del conflicto más terrorífico que se está viviendo en estos momentos, la guerra creada por voluntad de la élite occidental en tierras sirias, a través de la crítica de cine realizada por nuestro amigo Eduardo García.

“La protección de los EEUU implica sencillamente que los países europeos no tienen una política independiente. Y también que tienen que adaptar su política económica en aras de las necesidades y exigencias de EEUU. Todos los países europeos son ahora mismo vasallos. Incluso Alemania es absolutamente dependiente del capital financiero norteamericano. No hay ningún país realmente soberano. Se han doblegado a las decisiones americanas, los gobernantes europeos no entienden y no conocen ninguna otra manera de funcionar si no es la sumisión a los EEUU”.

Los miembros de Alternativa Ciudadana Progresista participamos en todos aquellos espacios donde se luche contra la desigualdad, partiendo siempre del individuo.

Ayer sábado estuvimos en 2 actos con temática, público y escenografía aparentemente distantes, y en los que ACP encuentra un mismo hilo conductor. Concretamente, estuvimos en la celebración del día de la Lengua Materna que organizaba Asociación por la Tolerancia y también estuvimos en la IIª Asamblea del Comité Antiimperialista.

¿ Qué tienen en común ? que ambos se enfrentan a poderes que impulsan la discriminación de unos individuos frente a otros persiguiendo como consecuencia final que los no discriminados tengan mejores perspectivas y mayor renta futura que los discriminados, ni más ni menos.

Nos dice la UNESCO : " .La educación en la lengua materna no solo favorece la educación de calidad sino que además es esencial para consolidar el plurilingüismo y el respeto de la diversidad lingüística y cultural en sociedades que se transforman rápidamente. "

En 1999 Bangladesh propuso a la UNESCO fijar como fecha conmemorativa internacional de la lengua materna el 21 de febrero, en homenaje a los bangladeshíes que en 1952 perdieron la vida en defensa de su lengua materna.

En 2015 se cumple el 15º aniversario del Día Internacional de la Lengua Materna; es también un año decisivo para la comunidad internacional, por ser el plazo fijado para alcanzar los Objetivos de Desarrollo del Milenio y el momento en que los países definirán una nueva agenda de desarrollo sostenible.

Francisco Giner de los Ríos dedicó su alma a convencer a los españoles de que podían ser un pueblo adulto, dueño de sí mismo. Para la Institución Libre de Enseñanza, la vida debía ser vista como una obra de arte.

Sin duda uno de las grandes retos a los que se enfrentan las sociedades desarrolladas actuales es al de dar respuesta al aparentemente imparable proceso de aumento de las desigualdades que llevan sufriendo desde hace varias décadas. Durante un tiempo, algunos argumentaban que este aumento de las desigualdades no debería preocuparnos particularmente, puesto que las diferencias de renta reflejaban en parte el diferente grado de esfuerzo que los individuos ponían en el proceso productivo. Es natural que aquellos individuos que se esforzaran en estudiar y en trabajar más sean gratificados con un mayor nivel de bienestar que aquellos más vagos e indolentes. Lo que nos debería preocupar no es por tanto la desigualdad de “resultados”, sino la de “oportunidades”.

La Confederación Sindical Internacional (CSI) ha convocado una jornada de acción mundial el próximo 18 de febrero contra la posición del grupo de empleadores en la Organización Internacional del Trabajo (OIT) que intentan acabar con este derecho.

Las Confederaciones Sindicales de la Unión General de Trabajadores (UGT) y de Comisiones Obreras (CCOO) consideramos que en España tenemos razones suficientes para movilizarnos por este motivo.

Para Amaia Pérez Orozco, economista y autora de 'Subversión feminista de la economía' (Traficantes de Sueños, 2014), la gestión de la crisis ha supuesto un "retroceso" en la lucha de las mujeres por gozar de una "vida autónoma".

¿Qué esconden las estadísticas de empleo?

Las estadísticas oficiales de empleo tienen dos problemas. El primero, que no llaman trabajo a todo lo que es trabajo, por lo que hay un montón de tareas que se quedan fuera y no sabemos qué está pasando con ellas. Lo que sí sabemos por estudios de corte más cualitativo es que hay una gran sustitución por trabajo no remunerado de lo que ya no se puede comprar en el mercado o de cosas que el Estado ya no da a través de servicios públicos.

El proyecto soberanista catalán, que cobró forma con una masiva manifestación en la Diada de 2012, ha ido creciendo en los últimos años. Con una velocidad de vértigo, el movimiento independentista consideró que no tenía delante ninguna alternativa, y que era el momento de conseguir sus objetivos.

Pero ese proyecto, potenciado por los medios de comunicación públicos de la Generalitat, y por algunos privados, como los del Grupo Godó, ha ido encontrando una respuesta por parte de una parte de la sociedad catalana que no lo compartía. Y, producto de ello, --entre otras respuestas,

El nacionalismo prefiere la noción de pueblo a la de sociedad: vernos como piezas de una identidad colectiva predeterminada, de una identidad que viene “de serie” y que nos define independientemente de nuestra voluntad. El federalismo es, en cambio, la afirmación de identidades individuales, originales, mestizas, libres de predefiniciones, e integradas en sociedades dinámicas

Me parece evidente que no podemos seguir así. Con todo lo que hay que construir y reconstruir, no podemos seguir en este país como sobre arenas movedizas, en un estado de permanente tensión territorial. Necesitamos, como país, pisar tierra firme, consolidar nuevos cimientos para recuperar una convivencia fértil y leal entre todos.

Veo en la vía hacia una España federal la oportunidad de consolidar esos nuevos cimientos; de asentar un nuevo suelo común, firme y fiable, que, en mi opinión, tiene que apoyarse en  una nueva asertividad, en nuevas afirmaciones del y para el estar juntos.

Después de casi diez años en el sector de la enseñanza puedo asegurar de forma bastante científica que me he encontrado a muchos talibanes del nacionalismo. Mentes extremistas que no llamo fundamentalistas directamente porque suelen tener bien aprendida la pose y la apariencia. Personas que lejos de significar una minoría aislada vociferante, que tendrían serias dificultades para formar parte del templo sagrado que debería ser la escuela, la manejan, la controlan y la someten a sus indignas prioridades.

El 30 de enero se celebró en nuestro país el conocido como Día de la Paz, aunque en el realidad lo que celebramos es Día Escolar de la No Violencia y la Paz, ya que la ONU celebra esta jornada el veintiuno de septiembre desde 1981, si se puede decir que haya algo que celebrar.

En un mundo en el que más de 51 millones de personas viven desplazadas de sus hogares a causa de conflictos bélicos y persecución, no podemos pensar que actividades de sensibilización como recortar siluetas de palomas o soltar al aire globos de colores (que se realizan en prácticamente todos los centros educativos), puedan conseguir acercarnos un poco más al fin de todas las formas de violencia generalizada que afectan a la humanidad. Sin embargo, desde el confort de nuestro sofá deberíamos de ser conscientes de que podemos hacer algo por acabar con ella.

Sobre uno de los asuntos que cuestiona y denuncia el artículo de Najat el Hachmi (el de la manipulación de la lengua y la historia en la educación) escribí, como sabéis, algunas comunicaciones y artículos, particularmente a propósito del proyecto nacionalista de integración identitaria a través de los contenidos de las ciencias sociales en la enseñanza obligatoria y, muy en especial, de los diseños curriculares de la enseñanza de la historia. El presentismo historicista de los contenidos de diseños curriculares y libros de texto me llevó a presentar en unas jornadas del ICEB, en septiembre de 1987, creo recordar, que sendas comunicaciones, fueron una gota en un mar.

Ayer el Consejo de Ministros aprobó una nueva reforma universitaria con objeto de aplicar el conocido como "modelo 3+2". Este modelo reducirá los grados actuales de 4 años a titulaciones de 3, obligando al estudiantado a realizar un máster de 2 años para completar su formación.La reforma tiene en contra a la oposición, excepto la derecha nacionalista. Se argumenta que el modelo 3+2 es el mayoritario en Europa, sin entrar a compararse también en los sistemas de becas y ayudas que también son mayoritarios en Europa.

Según podemos leer en larepublica.es, la Conferencia de Rectores de las Universidades Españolas, a pesar de mostrarse favorable a un debate sobre la organización de la Docencia de Grado y Máster, se muestra contraria a un nuevo cambio de modelo cuando aún no se ha podido analizar en profundidad la adaptación de las antiguas licenciaturas al Plan Bolonia.

Pero sobre todo: nuestros nacionalismos, el catalán, vasco o gallego, se basan en ese mismo equívoco. El estado que propugnan es lo más opuesto a la laicidad. El estado que pretenden sería un estado no ya nacional, sino peor: un estado étnico, que te juzga y te clasifica según tu origen, tus apellidos, tu fervor patriótico, tu lengua.

A Mathily, el malinés dependiente del supermercado kosher en el ataque de Coulibaly (también malinés de origen), cuando le preguntaron cómo había podido él, musulmán, defender a judíos de un ataque islamista, dijo con sencillez: no defendí a judíos, sino franceses, a seres humanos. Una respuesta sencilla, pero que contiene la característica esencial del estado democrático: la laicidad. Ser judío, musulmán, cristiano, o nada, no es un dato relevante para el Estado. Ni ser rico, aristócrata o más pobre que una rata. Todos son igualmente ciudadanos, franceses en este caso.